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Remarque importante : le présent document se veut être une présentation des faits et non une polémique.
Pour commencer, il faut dire qu'il n'existe aucun document que l'on peut qualifier d'original, dans le sens premier de ce mot, à savoir le premier document écrit soit par l'auteur, soit par un secrétaire sous la dictée de l'auteur. Par contre il existe un très grand nombre de copies, réalisées au cours des siècles. Pour commencer cette présentation, je vous propose le plan ci-dessous : 1. Les différents types de manuscrits que nous possédons aujourd'hui. 2. Les manuscrits de l'Ancien Testament, de la formation du texte actuellement reconnu.
1. Les différents types de manuscrits que nous possédons aujourd'hui.Les différents supports
Les différents manuscrits
2. Les manuscrits de l'Ancien Testament, de la formation du texte actuellement reconnu.
«Le
Texte Massorétique est la référence indiscutable. Le plus vieux
manuscrit date du Xème
siècle. Il est l'œuvre des Massorètes, une communauté de copistes juifs qui
ont perpétué la tradition millénaire de la copie biblique.»
Voir aussi le paragraphe 24.2
"Comment le texte de l’Ancien Testament est venu jusqu’à
nous" de
"Histoire de la Bible en France" par Daniel Lortsch
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Texte reçu (TBS) |
Texte majoritaire (Hodges-Farstadt) |
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Matthieu 3.8 |
Portez donc des fruits dignes de votre repentance. |
Portez donc du fruit digne de votre repentance. |
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Matthieu 5.27 |
Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens... |
Vous avez appris qu’il a été dit... |
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Matthieu 6.18 |
Ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra ouvertement. |
Ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra |
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Matthieu 12.35 |
L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor du cœur. |
L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor. |
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Matthieu 18.29 |
Je te paierai tout. |
Je te paierai. |
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Matthieu 27.35 |
Ils le crucifièrent, puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort afin que s'accomplisse ce que le prophète avait annoncé: Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré au sort mon habit. |
Ils le crucifièrent, puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort. |
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Marc 4.4 |
Les oiseaux du ciel vinrent. |
Les oiseaux vinrent. |
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Marc 6.33 |
Les foules les virent s’en aller et beaucoup le reconnurent |
Beaucoup les virent s'en aller et le reconnurent. |
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Marc 16.8 |
Elles sortirent rapidement du tombeau. |
Elles sortirent du tombeau. |
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Luc 4.7 |
Elle sera toute à toi. |
Tout sera à toi. |
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Jean 1.28 |
Ces choses se passèrent à Bethabara. |
Ces choses se passèrent à Béthanie. |
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Actes 3.20 |
Celui qui vous a été proclamé d’avance. |
Celui qui vous a été destiné. |
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Actes 8.37 |
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verset absent de la plupart des manuscrits |
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Actes 9.5-6 |
Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes. Il te serait dur de regimber contre tes aiguillons. Tremblant et saisi d’effroi, il dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : Lève-toi, entre dans la ville |
Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes. Mais lève-toi, entre dans la ville |
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Actes 10.6 |
Il est logé... près de la mer. Il te dira ce que tu dois faire. |
Il est logé... près de la mer. |
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Actes 10.21 |
Pierre dit... à ces hommes qui avaient été envoyés vers lui par Corneille... |
Pierre dit... à ces hommes... |
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Actes 15.34 |
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verset absent de la plupart des manuscrits |
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Actes 17.5 |
Les Juifs restés incrédules furent saisis de jalousie et prirent avec eux quelques vauriens. |
Les Juifs restés incrédules prirent avec eux quelques vauriens. |
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Actes 24.7 |
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verset absent de la plupart des manuscrits |
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Romains 16.25-27 |
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placé en 14.24-26 |
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Ephésiens 1.18 |
Qu’il illumine les yeux de votre intelligence |
Qu’il illumine les yeux de votre cœur |
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Ephésiens 3.9 |
Mettre en lumière la communion. |
Mettre en lumière la réalisation (ou gérance) |
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1 Thessaloniciens 2.15 |
Ils vous ont persécutés. |
Ils nous ont persécutés. |
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1 Thessaloniciens 4.13 |
Je ne veux pas. |
Nous ne voulons pas. |
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1 Timothée 1.4 |
Qui produisent des discussions plutôt que l’édification (oikodomia) de Dieu dans la foi |
Qui produisent des discussions plutôt que l’œuvre (oikonomia) de Dieu dans la foi |
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1 Timothée 5.4 |
Cela est beau et agréable. |
Cela est agréable. |
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Hébreux 8.11 |
Personne n’enseignera plus son prochain. |
Personne n’enseignera plus son concitoyen. |
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Hébreux 11.13 |
Ils les ont vues de loin et ont été convaincus, et ils les ont saluées, reconnaissant qu’ils étaient étrangers |
Ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers |
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Hébreux 12.20 |
Même si une bête touche la montagne, elle sera lapidée ou elle sera abattue avec une flèche. |
Même si une bête touche la montagne, elle sera lapidée. |
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Jacques 2.5 |
Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde |
Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres du monde |
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Jacques 2.18 |
Montre-moi ta foi sans (chôris) tes œuvres |
Montre-moi ta foi par (ek) tes œuvres |
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1 Pierre 1.12 |
Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour nous |
Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous |
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1 Pierre 5.10 |
Le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés |
Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés |
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2 Pierre 2.2 |
Beaucoup les suivront dans leurs perditions. |
Beaucoup les suivront dans leurs dérèglements. |
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1 Jean 5.7-8 |
Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : le Père, la Parole et le Saint-Esprit et les trois sont un. Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord. |
Car il y en a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord. |
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Apocalypse 1.11 |
Envoie-le aux sept Églises qui sont en Asie |
Envoie-le aux sept Églises |
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Apocalypse 2.3 |
Tu as souffert, tu as de la persévérance, tu as travaillé pour mon nom et tu ne t’es pas lassé. |
Tu as de la persévérance, tu as souffert à cause de mon nom, et tu ne t'es pas lassé. |
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Apocalypse 2.15 |
Ainsi, toi aussi tu as des gens attachés à la doctrine des Nicolaïtes, ce que je hais. |
Ainsi, toi aussi tu as des gens attachés de la même manière à la doctrine des Nicolaïtes. |
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Apocalypse 2.20 |
Mais j’ai un peu contre toi |
Mais j’ai contre toi |
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Apocalypse 4.11 |
Tu es digne, Seigneur |
Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, [toi le Saint] |
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Apocalypse 5.10 |
Et il a fait de nous des rois et des prêtres pour notre Dieu, et nous régnerons |
Et il a fait d’eux des rois et des prêtres pour notre Dieu, et ils régneront |
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Apocalypse 8.7 |
De la grêle et du feu mêlés de sang tombèrent sur la terre. Le tiers des arbres fut brûlé |
De la grêle et du feu mêlés de sang tombèrent sur la terre. Le tiers de la terre fut brûlé, le tiers des arbres fut brûlé |
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Apocalypse 9.19 |
Car leur pouvoir était dans leur bouche. |
Car le pouvoir des chevaux était dans leur bouche et dans leur queue. |
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Apocalypse 14.1 |
Qui avaient le nom de son Père écrit sur leur front |
Qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leur front |
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Apocalypse 14.5 |
Ils sont irréprochables devant le trône de Dieu. |
Ils sont irréprochables. |
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Apocalypse 15.3 |
Roi des saints |
Roi des nations |
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Apocalypse 16.7 |
J’entendis un autre dire, de l’autel... |
J’entendis l’autel dire... |
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Apocalypse 17.8 |
Elle n’est plus, bien qu’elle soit. |
Elle n'est plus, et elle reparaîtra |
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Apocalypse 17.13 |
Ils partagent leur puissance et leur pouvoir. |
Ils donnent leur puissance et leur pouvoir. |
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Apocalypse 17.16 |
Les dix cornes que tu as vues sur la bête |
Les dix cornes que tu as vues et la bête |
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Apocalypse 20.12 |
Debout devant Dieu. |
Debout devant le trône. |
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Apocalypse 21.24 |
Les nations des sauvés marcheront |
Les nations marcheront |
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Apocalypse 22.19 |
Dieu enlèvera sa part du livre de la vie et de la ville sainte et de ce qui est décrit dans ce livre. |
Dieu enlèvera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. |
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Apocalypse 22.21 |
Que la grâce soit avec vous tous. |
Que la grâce soit avec tous les saints. |
La troisième catégorie de
manuscrits est apparue au XIXème siècle, bien que la datation fait
de ces ouvrages les plus anciens, ils n'ont été retrouvés que plus tard.
Le petit nombre de ces manuscrits leur a donné le nom de
"Minoritaire", connus sous les noms de codex Sinaïticus, codex
Vaticanus et codex Alenxandrinus, qui ont été écrits vers la fin de IVème
siècle.
Les différents documents formant cette troisième catégorie, ont
été étudiés et remis en forme pour donner un texte grec complet du Nouveau
Testament, par deux personnages messieurs Westcott et Hort, pour donner la 26e
édition du texte grec par Nesle-Aland.
Si les différences entre le "Texte Reçu" et les
manuscrits "Majoritaires" ne sont que mineures, il n'en est pas de même
avec cette troisième catégorie.
Passages principaux présents dans le Texte majoritaire et le Textus Receptus,
mais absents des manuscrits minoritaires (Sinaiticus et Vaticanus) : Mt
17.21 ; 18.11 ; 23.14 ; Mc 7.16 ; 9.44, 46 ; 11.26 ;
15.28 ; 16.9-20 ; Lc 17.36 ; 23.17 ; Jn 5.4 ; Ac 28.29 ;
Ro 16.24.
Actuellement je lie et note les différences entre les quatre versions
synoptique présentées sur ce site et intitulées la "Bible Comparée",
je publierai ces différences dans un documents ultérieurement.
Personnellement j'aime à lire dans les différentes versions, elles me permettent de mieux cerner la Pensée Divine, et je partage la motivation de la Société Biblique de Genève, qui a choisi pour sa révision de la Version Segond (à ne pas confondre avec la NBS de l'Alliance Bible Universelle), de rapprocher la traduction de Louis Segond avec les manuscrits majoritaires pour en apporter le complément, et ainsi permettre au lecteur francophone une vision plus complète de la Parole de Dieu.
4. Une annexe avec les écrits de personnes
défendant chacune de ces trois catégories (ce que l'on appelle "la
critique textuelle")
a)
Le choix de la Société Biblique de Genève pour la nouvelle Révision de la
Bible Segond (à ne pas confondre avec la NBS).
La Société Biblique de Genève à
choisi d'actualiser le texte de la traduction de Louis Segond, mais en faisant
le choix d'apporter aux lecteurs modernes, les leçons des Manuscrits
Majoritaires, un complément qui ne viendra que renforcer le message de la Sainte
Bible.
b) Préface
de l'Édition de 1872 du Nouveau Testament
version JN Darby.
Dans sa préface, JN Darby apporte des
précisions sur ces choix de traducteurs, des plus instructifs, et voir même, une
lecture des plus enrichissante.
c) Préface au
Nouveau Testament par Louis Segond en 1880.
Louis Segond, défend, dans sa préface
originale, son choix pour le Texte de
Tischendorf
qui est classé dans les Manuscrits Minoritaires.
d)
Rendez-vous sur le site de Samuel SANCHEZ : bibliorama.biblemartin.com
On ne présente plus le
site de Samuel, des ressources archéologique, des expos superbes et plein
d'autres choses, c'est un site incontournable.
Bibliographie et sources documentaires :
Le site Web de Samuel SANCHEZ : bibliorama.biblemartin.com
"La Bible déchiffrée", édition LLB.
"Manuscrits et langues de la Bible" de Maurice Carrez, édition
Société Biblique Française.
"Histoire de la Bible en France" de Daniel Lortsch, édition Emmaüs
pour la première partie du livre ou Bibliquest.org
pour une version électronique intégrale.
"L'Exposition Bible" proposée par l'association culturelle "Le
Message", 86 cours Berriat - 38000 Grenoble.
"Préface
de l'Édition de 1872 du Nouveau Testament version JN Darby", Bibliquest.org.
"Préface au
Nouveau Testament par Louis Segond en 1880", édition de 1909.
"Le choix de la Société Biblique de Genève pour la nouvelle Révision de la
Bible Segond", Société Biblique de Genève.
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